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李启也没有多说什么,看向白辰狐王菩萨,说道:“菩萨或许在布一场大局,但我还是要说,这些手段,还是少用较好。”

但白辰狐王菩萨却走了下来,走到了李启的面前,伸头,脸对着脸,鼻尖几乎要和李启触碰到一起。

李启本来想避开的,但若是避开,气势就差了一筹,所以强迫自己站在原地,和对方近距离对视。

美人相的白辰狐王菩萨,如此看着李启,对他说道:“李启啊,李启,你曾经来找我的时候,难道是打着搞好关系的目的来的吗?”

“我们所做的无非都是一样的事情而已,你想利用我打赢先锋之战的时候,就应该预料到今日的结果。”

“惊怖言的事情只是小事,是随手而为,但你自己也要清楚,你我之间本身就只是这个关系而已,不是吗?能够两清已是最好的结果了,要是继续牵扯下去,不仅两清不了,还要结仇呢。”

白辰狐王菩萨的美人相,一脸笑容,美的惊心动魄。

李启确实惊心动魄,但不是被美的。

他叹了口,拱手说道:“晚辈明白,那就先告辞了,关于舍利弗的事情,我会想办法的。”

“那就好,两清是件好事,别想得太多。”她伸出手,摸了一下李启的鼻子,随即身体骤然缩小,变成了一只粉白相间的小狐狸,发出一声娇俏的吟叫,跳跑着走远了。

李启叹息,回头看向被自己用二维护壁包裹住的沈水碧。

兔子的眼睛现在是红色的。

可以感觉到她的气血正在沸腾,她正在调集修为给自己的思考作为能量储备。

换而言之,她已经完全陷入了高强度的推演之中。

李启微微摇头,在她旁边坐下,为她护法。

这种时候,哪怕李启也帮不到她,既然已经有了灵感,那自然需要往下想去。

护法就好,免得她被打扰到。

这片道场之中,再无他人,沈水碧则完全忽视了周围的东西,陷入了沉思。

她刚刚……亲眼看见了‘辰极’。

但那是‘辰极’吗?

不好说,她没办法做判断。

因为,如果整个宇宙是辰极的话,那么‘众星绕其旋转’这一点怎么成立?辰极应当是坐标系之中的那一个‘0,0’,而不是整个坐标系。

如果以整个宇宙为不同的坐标,这样找出‘绝对静止’,简直就是耍赖。

宇宙是所有事物的集合,只要有‘集合’这个东西,就必然涉及到自指问题,也就是逻辑的不完备性。

一个事物,能否仅靠自己就证明自己?

宇宙包含了一切,那么宇宙是否包含宇宙?

如果宇宙就是‘辰极’的话,那么运动本身还有意义吗?

举个例子,宇宙就好像一本写完了所有书的书。

一本书,上面写完了世间所有的书,那么他是否写了自己?

如果写了自己,这个写了自己的自己,又是不是写了第三本自己?这就直接陷入了无穷的循环之中了。

如果他没有写自己,那么,这个宇宙就是不完备的,因为……宇宙不包含宇宙,那宇宙又从何而来?

这个问题的核心关键在于,一个事物,能否仅靠自己就证明自己?

宇宙之外总要有东西,否则宇宙怎么证明宇宙存在?

一个逻辑想要存在,必然需要这个逻辑以外的东西存在,因为仅靠这个逻辑他无法证明自身存在,那么按照这个逻辑,包含这个逻辑存在的新逻辑,是否又包含新逻辑自己?

如果无限套娃下去,就会发现,逻辑本身无法自我指涉,即:逻辑的根基不存在。

也就等于,所有的逻辑都是空中楼阁,即:逻辑的不完备性。

无论如何努力,这样的完备系统是无法实现的。

这不仅对数学哲学和逻辑学产生了重大影响,也给‘道’的存在根基提出了重要的挑战。

你画出一个圈的同时,就已经分出了圈内和圈外。

你画圈圈,就证明了圈圈外存在。

而圈外的存在,就意味着圈本身不包含所有的一切,他就不是一个‘完整的圈’。

一个概念必然有着边界,而你定下了他的边界,那么他的边界之外,一定有别的东西,从而导致人绝对无法推不出真正的全集。

一个事物,仅靠自己,是无法支撑自己的存在的,所以事物一定有外界的东西来支撑他,那么外界又有外界,外界又有外界。

最后发现,逻辑本身,就是无法独自成立的。

那么,连逻辑都无法独自成立,这世界还能独自成立吗?

揭示了逻辑的不完备性,也就是揭示了,要么根本没有逻辑,要么已有的逻辑都是错的。

但如果逻辑都是错的,那你我该如何自处呢?

这个世界,他不真实啊。

或者说,人永远无法认知到世界的真实,因为认知必然有边界。

如果以这个全宇宙来作为‘辰极’,那么世界的边界就被辰极划定了,进而产生了一系列的问题。

对于一个足够强大的逻辑系统来说,一致性和完备性不能兼得。

关于这点,道门是有自己的解决办法的。

也就是虚拟假设出一个‘终极之道’。

终极大道是‘不证自明’的,终极大道不需要证明自己。

于是,依靠坚实的‘终极大道’,来提供逻辑所需要的‘外界’。

那么,一切就都迎刃而解了,逻辑就可以自己圆上了。

但本质依然没有变——

逻辑无法自我证明,所以绝对会有无法证明。

当辰极作为宇宙本身的时候,就好像是尝试通过求和来计算一个无穷序列的和,但最终只会发现这个和本身也是无穷的。

这种循环的特性使问题具有了非常独特的性质,颠覆了对无限概念的直觉和认知。

这是一个自指的循环,如果以这种循环来作为辰极的话……

是陷阱。

绝对是陷阱。

如果自己没有意识到这一点,那么这肯定会在自己的修为之中留下一个巨大的破绽,日后一旦被人指出,那么道途崩溃也是理所当然的事情。

但是……如果不是陷阱,而是一个提醒呢?

若是作为陷阱来说,这也太过于低劣了,沈水碧知道自己只不过是个见识比较广的五品而已,如果三品想给自己下套,那么只是用这种等级的手段实在是有些不入眼……

所以,辰极的重点,在于‘相对’而不是‘绝对’。

一个绝对的辰极,就必然不是辰极,因为辰极作为坐标系的中心之零,万物运动的中心,他必然是和其他事物相对的。

如果辰极不和其他事物相对,那辰极就算不上辰极了。

但这个时候,问题又来了。

如果辰极和其他的事物相对,那别人是辰极吗?

如果以相对性来看的话,对方也必然能够是辰极。

兔子脑子烧了。

辰极……到底是绝对的,还是相对的?

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