当日傍晚，人杰通过乌力传话才知道，根本不用他们去找老夫子。
平铨化身血佛一事早就惊动了十四州的禅宗六寺，大量入世的、出世、隐世、苦行的僧人，尊者也好，罗汉也罢，甚至许许多多未入先天的普通佛修弟子，都在日夜兼程赶来的路上。
等到第二日，脚程快的、距离近的已齐聚湘城，有些还与一眼望不到头的超度队伍撞到了一起。
组织这个超度队伍的牵头人居然是人杰。
城主府和五鬼帮一案牵涉的家庭足有近千户。对逝者的亲人们来说，这两日不仅祸从天降，把家里的天给压塌了，而且因担着“叛逆者”的罪名，任何人不得为他们办理丧事。
最惨的就属城主府。普通弟子的尸体都领不到，家属只能做个孤零零的衣冠冢。核心弟子则是直接被株连九族，所有人落个暴尸荒野的下场。
万分悲痛、万番无奈之下，赵府的于小菁出了个主意。于是，人杰将这些可怜人聚集在一起，请南华寺和尚与天心宗神哭堂搞一次大型超度法会。
美其名曰化解怨气、度化亡魂，其实就是变着花样组团办丧事。
见人杰亲自参与，本地衙门不好在这种事上使袢子，也只能睁一只眼闭一只眼，没有过多为难，只是再三恳求叮嘱，时间不要太长。
有祈年帮守南华寺大门，广业和尚带着几名腾出手的舍利大师及一应僧人响应人杰号召，于深夜子时与数千名“身着素服手戴孝”的民众在武举天墟汇合。
他们边恭诵《地藏菩萨本愿功德经》、《大悲咒》、《瑜伽焰口经》、《往生咒》等佛经，边按既定路线，沿着整个湘城及郊外五十里范围绕圈而行。
不少拜见佛子的僧人们与这一眼望不到头的队伍撞到一起，在了解情况后，一个个都忍不住道了声佛号。
有些僧人自发地参与了进来。
其中一位看起来只有四五岁、胖成球型的小和尚，满脸悲色地加入了超度队伍。他袒胸露乳，看起来浑身脏兮兮的，胸前却挂了一个亮闪的长命锁。他虽然佛经念得超溜，但每跟队伍走段路就要换个地方，然后找陌生人眼泪巴巴地举个钵盂，说自己几天没吃饭，快要饿死了...
竟光天化日之下在这种场合蹭吃蹭喝！
但却无人觉得有何不妥，不少人在把供斋的食物分些给小和尚外，还亲切地喊着他“小猪师父”。
天才蒙蒙亮，人们已做完第一道观音法会，进入了阿弥陀佛法会流程，开始超拔恶灵。
整支队伍沉浸在一股沉重悲悯的氛围中，在身传数里的诵经声和忧郁笛声下，仍然可闻各处传来的哽咽声，与一阵阵的低声啜泣。
与之相反的，湘城各大街道逐渐热闹了起来。
各式各样的人群如流水般潺潺不息。在某些仙门的组织推动下，一个个编好的新故事，被说书人在茶馆中演绎着盛世繁华，以及历经劫难后的乱世沧桑。
在这些故事里，湘城只是偏隅一角罢了。惊天动地的仙门会谈，意念剑派的反戈一击，预言之子的了无踪迹，三件大事牵动了全天下人的心。
此时人最多的地方还属南华寺。
一批又一批身着黄布衫的僧人穿梭于浮华人群中，来到了寺庙口，然后被兢兢业业的祈年给拦下来。知客僧熟练地上前解说情况，告知众人本次拜见佛子的礼仪和行程。
一位身着黑羽绒衣、头戴黑毡帽的魁梧老汉，其黝黑面部泛出一股刚劲之力，他双目炯炯有神，脖子上挂着拇指粗细的罗汉珠，在扫视了门口聚集的大批客人后，忽然眼睛一亮，往右边角落看去。
“请问这位尊者是悟恒住持么？”
他忽然对着一身着金丝袈裟的老和尚施礼问道。
悟恒住持抬头一看，连忙施礼回道:
“阿弥陀佛，善哉善哉！老衲正是无相寺悟恒，请问...”
那人连忙回道:
“贫僧乃幽居寺周觉，家师悟真在圆寂前叮嘱贫僧，一定要找机会见一见悟恒师叔。”
“悟真！悟真圆寂了？阿弥陀佛，又是一位挚友先老衲而去！原来你便是那被他夸了千年却神龙见首不见尾的周觉师侄！你师有一物，一直交由老衲帮他驱逐魔气，没想到才功德圆满，他本人却无缘相见，哎！”
说罢，悟恒住持从储物袋中取出一个流光四溢的青莲佛印，佛印上刻了一个‘卍’字。
“四祖佛印！”
旁边几位识货的大师忍不住惊讶出声。
出家人对生死都看得比较淡了，尤其像悟恒这种得道高僧，在感慨老友圆寂后很快便释然。死亡对他们来说，不见得是坏事。
见周觉颤抖接过自己递过去的佛印，悟恒住持感慨地点了点头：
“如今便物归原主。”
“多谢师叔！”
周觉含泪大声说道。
此时旁边一位白眉善目、脸上一对招风耳、身着黄金袈裟的老者也开口对周觉说了句话:
“周觉师侄，你可要好好参悟，不要辱没了四祖威名。当年你师傅可是用这佛印做了件大事，为恶多端的上代魔君柳相臣就是被你师傅用它亲手超度。你师傅为人低调，平日里只问过失，不说所得，也就会夸赞夸赞你这位宝贝徒儿。不知有没有与你讲过此事。”
周觉嘴唇微张，实在没想到自己那位天天只会自我反省和找其他人茬的师傅做过此等惊世之举。见那人称自己为师侄，他赶紧回话道：
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