这一次乱世的到来，女娲并没有给玩家划分阵营，而是任由玩家在其中自由选择；生活本就复杂，何来绝对的阵营啊。
孙坚，他代表朝廷镇压起义，这就一定邪恶吗？那也未必。孙坚治理长沙时，至少长沙有欣欣向荣之象。
农民起义又一定是正义的吗？也不一定，咱们把张先生拉出来“鞭尸”，他当初率领黄巾起义，可不是完全为了穷苦百姓。
都是大人了，就不要一直用这种非黑即白的观点来观察世界啊！事物本就充满了复杂性。
………
嬴九接下来的日子，除了陪一陪孩子老婆、处理事务、用昊天镜观察领地以外，剩下的就是修炼了。
《黄帝内经》在展现出它真正的价值以后，嬴九的修炼速度一下子从低速提到了高速，仅仅才过了一个月，就又处在突破的边缘了。
这种平淡的日子过了好几天，直到少司命找到了嬴九。
嬴九放下手中的书本，很自然地说道：“是少少呀，有什么事吗？”
少司命：？？少少？这是在叫我吗？我什么时候有的这个称呼？
少司命的心中，有一种奇怪的感觉，但她依旧一副漠然的态度、用简洁的话语说道：“探查赵高记忆一事，有了结果。”
嬴九脸色一肃，接过了少少手中的留影晶石；当然嬴九作为正人君子，自然不会没品的趁机摸少少的手，这让对嬴九有所防范的少少松了口气，看来秦君只是称呼比较奇怪而已。
看完留影晶石之中提取的影像，嬴九算是明白了盖聂为什么会来寻找赵高的原因。
嬴九之前并没有就此事询问盖聂，因为以盖聂的性格，他肯定是会保密的，所以问了也白问；所以还不如让盖聂去帮嬴九办其他的事，来抵消他的出手。
…………
事情的始末，是这样的：
赵高，他一直与赵国王室有着密切的联系与合作，在赵国被覆灭以后，他也一直在帮助残存的赵国王室。
《文明》之中，同样如此；不过，赵高可不仅仅是好心帮助赵国遗族而已，他想做的，是成为赵王！
曾经他一介残躯之身，这种野望并不现实；但在《文明》之中，弥补自己的残缺并不是不可能，所以他的野心就像野草一样疯长。
而且，他还要名正言顺的，成为赵国的继承者！
赵高先以合作之名，找到了赵国遗族；他的筹码，是其手中的杀手组织，以及他曾经隐藏起来的大秦宝藏，虽然被他隐匿起来的只是大秦所有宝藏中的一小部分，但仍然可以让现在的赵国遗族势力少奋斗个百八十年，一跃成为顶尖势力。
所以合作双方都颇为意动，带着各自的小心思推进合作。
可是，赵高这边出现了意外；因为被他所藏起来的那些宝藏消失不见了，而秘密宝库并没有被外人进入的痕迹，也就是说这份宝藏并没有出现在《文明》之中。
失去最大筹码，并面临秦势力日益增长的威胁，赵高转入隐藏之中；然而赵国遗族对此一头雾水，便有人以“人情”拜托盖聂探查此事。
而当盖聂追查到赵高时，赵高的刺客组织已经被兵、法二家联合剿灭，其本人也被押往咸阳，盖聂一路追踪，也就发生了宴会之上的那一幕。
显然这份“人情”并不能让盖聂不顾一切，所以盖聂在尝试不能之后便放弃了。
从嬴九与盖聂的那次交谈中，嬴九也感受到了盖聂对于秦势力并无恶感；虽然他是赵国人，但他对于赵国的归属感并不高，甚至说他更崇尚秦之武风。
在战国，这并没有什么稀奇的，虽然有那么多国家存在，但每个人的心中其实都有一种共识，那就是即便这天下再怎么乱，无论有多少国家，大家始终都是同一民族、同一族群，即华夏族群。
那时的国与国之间的争斗，更像是一个大家庭之间的兄弟在闹矛盾；那时所谓的国别，只是一种政-治的考量罢了。
所以对于那时的人来说，拜一人为主，那么忠诚就是第一位的了，曾经的一切身份都是过往云烟；很多人才，往往在本国不得志，都会前往他国出仕。
就比如说李斯乃是楚国人，尉缭子乃是魏国人，蒙恬乃是齐国人（并且最后攻破齐国的正是蒙恬），商鞅是卫国人，代燕太子丹刺秦的荆轲其实是卫国人……
盖聂虽是赵国游侠，但他并未向赵室奉献忠诚，他对于赵国灭亡前高层贵族不作为、昏庸、软弱更是感到寒心。
但作为赵国人，在他年轻时，他也曾想为国有所作为，但无人在意他这个江湖人士。
在这种忽视中，当时秦国所体现的欣欣向荣、开明、自信、对人才重视等等，与赵国的衰颓形成了鲜明对比。
即使这个时候盖聂投奔了秦国，也无人会说他什么，这叫良禽择木而栖。
（此处指的是同族间争斗，仅限于战国时期这种特殊情况，而非与异族之争；在对外战争中，任何倒向非我族类的，必定是民族的罪人！永远不能被原谅！）
但盖聂始终有自己的坚持，他一方面苦练剑术，一方面贡献自己仅有的能力，来维护自己所居住的一亩三分地的安宁。
最终盖聂成为战国时期第一剑客，也担得起一个“侠”字。
在人生经历中，盖聂也见识了各种悲剧，而且这些悲剧并不是一时的，而是一直存在，代代反复。
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