且不管刘真如何意淫，他所看到的这一幕，对于舰队来说根本不算什么，都是忙乎一个时辰之后的尾声了。
真正震撼的部分，一个在之前的整装黑甲军过船，一个在之后的炮轰倭寇，他都没眼福看到。也幸亏他看不到，否则不知道眼看着梦碎的场景，会被打击成什么样。
到了差一刻辰时，詹闶带领五十艘巨舰出发。穿过琉球岛和一座小岛之间的海峡，转向东南方航行，耗时两个时辰稍多后，至午时出头已经到达琉球岛东边的中段。
这里有几座小岛，其中一座还带有天然的海湾。海湾里停着六艘破旧的船只，船上旗帜用日文写了“南无八幡大菩萨”。
这是倭寇船的专属旗帜，室町时代的正宗倭寇都信奉所谓的东瀛武神“八幡神”，希望能得到庇佑，所以他们的船也被称作“八幡船”。想要冒充倭寇，这玩意儿是最佳道具。
地方找到了，跟那些被刘显仁抓到的家伙口供所述一致。不同的是船只从九艘减少到了六艘，另外那三艘不知道是不是出去干活了。
距离小海湾三里多的位置上，充当詹闶副官角色的致远舰舰长毛希仁放下望远镜，问道：“司令，少了三艘船，咱们现在动手吗？”
詹闶抬起手拍了拍身前的围栏，点头道：“打吧，我们此行也不全是为了倭寇，只要能达到最终目的，少几艘船不算什么。”
毛希仁领命去组织进攻，詹闶坐回椅子上，扭头看看自己身后的八个萝卜妞儿，这可是给她们涨见识的好机会。
这些东瀛女人都是各家送给他的，按说也不会有什么危险，更不敢抱着坏心思。可他就是觉得，应该给这些妞儿多看点大场面，然后乖巧的会更乖巧，有问题的自然也就会冒头了。
同一时间，琉球中山国国都浦添西边的海面上，几个船工正在卖力地操桨控帆，驾驶着小船拼命往远处的舰队赶过去。
舰队最前方的定远舰上，副舰长黄瓒放下手中的望远镜，对刘显仁道：“看那几个随从的打扮，这应该是中山国的国主来了，不知北山和南山两国的国主什么时候到。”
刘显仁揣摩着手中发热的烟斗，笑呵呵道：“他们几时能来，或者来与不来，其实都无所谓。只要司令员把藏在后面的倭寇端了，他们自然无话可说。”
炮长余兴瞥了瞥嘴：“要让末将说，司令员就是太讲究了，总要说个师出有名。只要前面那些倭寇的供词在手，这琉球就算没有倭寇又能怎样，他们还敢反了不成？大明水军……”
“休得胡言，司令员自有全盘考虑，琉球三国怎么说都是大明藩属，若我等师出无名，你叫其他藩属邦国怎么看？”刘显仁打断余兴的话，给了他个噤声的眼神。
照这个势头再说下去，搞不好就会扯出朝鲜的问题。旁边有刘真这个外人在场，某些话一旦被传出去，怕会引起不必要的麻烦。
一个人孤零零站在最后边的刘真，看向刘显仁的眼神充满了鄙视和嘲讽。你也知道琉球是大明的藩属啊，那你刚才下令开炮的时候，怎么不考虑这个问题呢？
《鬼谷子》中有一句话“故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私”，用现代白话简单翻译，就叫“屁股决定脑袋”。
文官，特别是一些名教出身的文官，他们中的绝大多数无法通过军功获得荣耀。所以就会把礼仪、教化这些东西看的特别重，希望通过所谓的温和策略，引导国家政局走向，制造虚假繁荣。
在他们的概念和理论中，努力打造一个繁花似锦的假象，远比开拓万里疆域重要得多。因为繁花似锦可以通过“治理”得到，而开疆裂土却只能依靠战争，他们根本做不到。
所以每当世有雄主，他们的行为和思想就会很尴尬。仅仅靠着四书五经里学来的东西，根本法支持他们配合雄主完成霸业。
所以那些没有四书五经之外学识的人，就会给战争、扩张这类行为扣上各种不好的帽子，通过各种机会和条件，教导有机会登上皇位的继承人们，那样做是不对的。
这也是为什么往往开国皇帝会立下雄图霸业，而之后太平天子们的治理下，国家的疆域反而会越来越小的重要原因之一。
宋朝文贵武贱，国家的权力落在文官手中，最后被蒙古灭亡。明朝中后期文贵武贱，权力落在文官手中，最后被螨清灭亡，甚至因为文官极大程度参与到军事领域，衰败起来比宋朝更快。
就像刘真这样的文官，哪怕他明明知道琉球有人藏匿勾结倭寇，但只要这些倭寇没有因为劫掠大明被抓到，就可以划入视而不见的范畴。
只要别影响到自己眼下捞取功绩，未来他们会不会劫掠大明百姓，又会引发什么样的变局和反应，谁会去在乎！
而像刘显仁这样的武将，他们品尝过靖难红利的甜头，亲自感受过战场上那种“不是你死就是我活”的威胁，又在詹闶的影响下明白了“真理只在火炮射程之内”的道理。
他们的思想境界，已经跨越过了“内斗”这个范畴。既然武将难以入朝执政，那就用累累军功来体现自己的价值，用不断扩大的疆域版图去颠覆圣人教化的虚伪。
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