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“官家,这嘉莫人和高原百姓有何区别?为何官家说他们是女人当家?”

赵祯并没有回答蔡伯俙的问题,而是望向贾昌朝道:“还是让他给你说说吧!”

从赵祯的语气中贾昌朝便知晓官家对自己的稍稍不满,这么简单的事情都处理不好,的确也应该受到官家的责难,但那里实在是太过骇人听闻,别说自己了,便是朝中更为开明些的相公们怕是都难以接受。

看着蔡伯俙的不解,贾昌朝尴尬的笑了笑道:“女人当家其实就是以女子为尊,一切都和咱们大宋反着来的,女子能够继承家业,也能在部族中做官,反倒是男子地位不如女子,颇有从属之意,且是男子嫁给女子而非女人出嫁…………”

蔡伯俙愣了一下随即道:“这不是乱了体统?”

赵祯挥手砸了一下蔡伯俙的脑瓜道:“本就非中原之制乱的什么体统?人家数百年都是如此,在咱们眼中算是乱了规矩,但在人家眼中却是我等乱了规矩。”

贾昌朝稍稍有些不满的开口道:“官家,此地风俗迥异,别于我宋,官家不如让他们独善其身,若是愿意到玛儿敢的便如那汤饼店一般,若是不愿也随他去吧?”

“不行,高原之地已经变成我大宋治下的西藏上都护府,既然如此便不能有一块法外之地,既然这是一个女儿国,那我大宋既要尊重其制又要派人入驻,如此才能算是完全控制了高远之地。”

蔡伯俙有些好奇的问到:“那里到底是一番什么景象?!”

贾昌朝小声道:“本官派遣文吏前往,回来叙说是:当地人把墨尔多山称之为神山,而周围纵横千里之地居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”,“嘉莫”是指女王,“查瓦绒”是指河谷。

其女王温热河谷也与大渡河干热河谷气候相近;加上史料记载的王都形势:依山傍水、几水交汇,女王居九层的高楼,故前人所载无差!”

“九层高塔,在以前,民众住六层以下,唯女王居九层。东女国擅建高碉,且水平高超,女王则高高在上。”

蔡伯俙沉默一会才小心翼翼的开口道:“不若恢复女史之制从宫中挑选最是稳妥,娘娘调教出来的女史无人可有二话。”

赵祯微微点头道:“理当如此。”

但边上的贾昌朝却脸色大变,女史和宫中的女官不同,虽然都是宫官,但差距极大,女史有权接触政事,换句话来说女史拥有和男子差不多的权利。

他们拥有掌管书写文件等事的权利,这和大宋宫中的女官有着极大的区别。

女史自古便有其制,见于记藏,将宫中女官又称宫官、女职与嫔御加以区别,另立系统的是北魏孝文帝之时。

女官主管宫中具体事务,其职秩与外官相对。

有作司、大监、女侍中,官比二品。其三是监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女等,官比三品。

从二品官到五品官皆有,甚至更有甚者位极人臣,内司便为女官之长,掌宫内诸事,地位与外官的尚书令、尚书仆射相当!

这已经是女人所能达到的最高官职,谁说女子不如男,这些女史大多巾帼不让须眉。

但时代在改变,北魏孝文帝时正是中原混乱的时候,所以在传统汉家王朝看来算不得正统礼法,也有悖于礼制。

眼下蔡伯俙居然把女史一职提出来了,作为文臣的贾昌朝岂能不又惊又怒!

这简直就是疯了,男人维护自己尊严的办法就是把女人排除在外,这几乎都是人类共知的事情,赵祯瞧见了贾昌朝抽搐的嘴角,等待着他的反驳。

果然,贾昌朝面色沉重的开口道:“官家,此事非同小可,还请官家再议,若是真的恢复女史之制,恐怕会引起百姓议论,便是朝臣们也会传出不妥之语。”

赵祯摆了摆手道:“朕并没有想着现在便大开女官之制,只是为了嘉莫查瓦绒能够收到朝廷的管理,派出男人作为官吏去统治这些以女为尊的部族,定然会让其觉得大宋在侮辱她们,既然如此那就派出女史其不收效不同?”

“官家,陈兵压境也是一样奏效的。”

三才的声音忽然出现,他给了赵祯最简单有效的办法,同样也是最不妥当的办法,女王谷不是别的地方,那里都是以女人作为主体的部族,陈兵压境的威胁甚至是镇压确实能够达到效果,但煌煌史书不会饶过大宋,更不会饶过自己。

赵祯知道三才是出于何种目的,这个把礼法看的比天大的人绝不会允许大宋出现女史这一官职,事实上宫中的女官权利被限制在了极小的范围内,在这一点上即便是一项开明的皇后都加以支持。

在三才的思想中,女人天生就不能做官,更不能拥有处理政事的权利,这不光是对礼法的挑战,更是对伦理产生了亵渎。

三才作为宫中的主事,万万不敢在这件事上有所懈怠,竭尽所能的希望赵祯打消在女王谷任命女史的决定了。

但可惜赵祯已经下了决心,他要给高原展示的是大宋包容的一面,是大宋善于听取意见,吸纳高原习俗和特色,甚至是给高原来带和平的一面。

自从逻些城之战结束后,好朕便严令王韶不得轻易用兵,即便是负责监督角厮罗撤退的杨怀玉也同样被赵祯严厉警告过。

若非这些吐蕃残部突然反悔,和宋军刀兵相向,否则尽量推让,以监督为主,督促角厮罗率军民离开。

战争要适可而止才是有利的,适当的使用战争手段是一把利剑,若是好战,烂战,最终的代价便是毁灭。

眼下大宋在高原上的战斗已经结束,于是赵祯便避免再度用兵,以避免宋军在高原上造成穷兵黩武的印象。

尤其是对女王谷这样一个弱小的部族更是如此,越是弱小的部族越要用“道理”去说服,相反对待强者就需要用“拳头”。

强者信奉的便是力量,因为他知道力量的强大,而弱者也同样相信力量,但他在没有力量的时候就会和你“讲道理”。

在赵祯的眼中,整个高原无疑是弱者,已经用力量征服了他们,又何必再去浪费力量,造成不必要的恐慌?

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