于是父亲梁春生的告诫“咏春拳不外传”，在梁菲菲心中渐渐淡了！
一时，梁菲菲心情变得少有的愉悦，留下的只有幸福和欢快，在晨曦中，两人边走边谈，不由商量起出院来。
说到出院，梁菲菲心里就憋不住了，一个与彭巳丁野外郊游的念头涌上心头，她立马迫不及待的给吴梦蝶打了个电话：
“吴总，我完全好了，今天准备出院！”
吴梦蝶一听她好了，准备出院，非常高兴，对她说道：
“绯绯，太好了！今天我们计划到罗浮山去耍，一起去，算庆祝你出院！一定要把彭巳丁叫上！我们8:30来接你们。”
梁菲菲一听，真是想到啥有啥，更是高兴，对彭巳丁说道：
“今天我们出院，吴总邀请我们到罗浮山。”
彭巳丁表示梁菲菲既然好了，他也应该回家了，梁菲菲一听心头不由一紧，柔柔的劝道：
“罗浮山很近，耽搁不了多久，明晚上就可以回来。另外罗浮山是道教名山，对你学武学医都有好处，而且吴总也专门请你，你不去，我哪好意思去？”
毕竟梁菲菲在社会上摸爬滚打这么多年，说起话来面面俱到、八面玲珑，这么一说，彭巳丁不好意思拒绝了，另外他心中也还惦记着梁菲菲的咏春拳，一时也不忍马上就离开，同时“道教”两个字也触动了他的心灵。
当他们回到病房，李琪琪早在等他们，笑着埋怨：
“你们两个跑到哪里耍去了？”
说得似乎两人在幽会，弄得彭巳丁和梁菲菲都有点不好意思，梁菲菲忙说：
“出去走走，活动活动。”
“绯绯，莫活动了，吴总交代，今天办出院，一切手续我来处理。等会吴总要来接你和彭巳丁去罗浮山，你们赶快收拾、吃早饭。”
早上8:30，吴梦蝶准时来到医院，随行的还有关云雷、林大江、宋云龙，加上彭巳丁、梁菲菲和司机，刚刚7个人，一辆7座的豪华大车，坐起来并不拥挤。至于是什么车，彭巳丁傻傻的不知道是什么牌子，只是感觉很豪华、很大气！
只是关云雷手下两员大将林大江和阿赞杰都败在彭巳丁手下，彭巳丁担心和关云雷、林大江不好相处。但两人似乎和彭巳丁什么事也没发生一样，还是有说有笑，这让彭巳丁感到一丝心安。
而彭巳丁坐在这么豪华的车上，到道教名山，也很兴奋。但是梁菲菲突然变得很敏感，觉得好像有人跟踪，吴梦蝶笑梁菲菲受了伤后有点多愁善感。
彭巳丁偶尔给梁菲菲请教咏春拳，渐渐梁菲菲也高兴了。不时，梁菲菲也给彭巳丁介绍罗浮山。
罗浮山又名东樵山，是华夏十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山．有“粤岳”之称。
罗浮山拥有九观，十八寺，三十二庵．它位于惠州的西北部，横跨博罗、龙门、增城三地，总面积260多平方公里，和位于佛山境内的西樵山是姐妹山。
而梁菲菲恰好是佛山人，以前经常去西樵山，所以多罗浮山也有一定了解，讲起来头头是道。
罗浮山的主峰是飞云峰，山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，从而使罗浮山闻名于世。
很多道教神仙，比如葛洪、黄大仙、鲍姑、吕洞宾、何仙姑、铁拐李等都曾在罗浮山留过胜迹。
彭巳丁对这些道教神仙很感兴趣，梁菲菲给他讲道：
“东晋年间，葛洪于山中修道炼丹，采药济世。由于他居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰。他不仅创建了九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观，还继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，写成《抱朴子内篇》一书。这确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。”
宋云龙在旁边补充：
“绯绯，葛洪不仅是修道家、神仙家，还擅长内功，当过都尉、参军、将军，是个了不起的医生，就像我们身边的彭巳丁。”
梁菲菲一听，为自己邀请彭巳丁到罗浮山找到一个理由，不由得意的对彭巳丁说：
“怎样，还不感激我，这可是你的前辈，必须得去瞻仰！”
把彭巳丁说得很不好意思，幸好梁菲菲又转过头去问宋云龙：
“宋叔，葛洪是怎样当的医生？”
宋云龙讲道：
“葛洪在太安二年，即公元303年，当时张昌、石冰在扬州发生起义，大都督秘任葛洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，后来他还当了伏波将军。
但是葛洪的志趣不在此，喜欢‘神仙导养之法’，主张道士兼修医术。他是我国东晋时期道教学者、著名炼丹家、医药学家，是个相当有名的医生，自号抱朴子，是预防医学的介导者。
他认为‘古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉’，认为修道者如不兼习医术，一旦‘病痛及己’，便‘无以攻疗’，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
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