在大众印象中，最能打的善神教会有太阳神阿曼纳塔、正义之神提尔、忠勇之神托姆和守护之神海姆的教会。但是还有一位坚忍之神伊尔马特，就比较出人意料。
伊尔马特又名“哭泣之神”，执掌：忍耐、受苦、殉难、坚毅等神职。祂是一位心地善良、温顺、静谧、平和的神祇。
他的形象通常是一位全身满布伤痕的男子，这些纵横交错的可怕伤口象征着他为世界所承担的苦难与折磨。虽然他精瘦矮小的身躯上只围了一件腰布，而且还微秃，但是他其貌不扬的面孔上却总是挂着令人舒适的温和微笑。
伊尔马特自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难。不过，虽然哭泣之神的个性非常温和，但他发怒之时也会展现出极为凶暴残酷的一面。他极为关心世上所有的孩童与年轻生命，并打击那些胆敢伤害他保护对象的存在。
虽然许多人都误解哭泣之神的教义，更有甚者嘲弄他的教义，但是伊尔马特的教会却在整个大陆上拥有许多最坚信的追随者。在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。
许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，他的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。有些人无法理解为什么世界竟有人会心甘情愿地承受折磨，因而时常对伊尔马特教会产生误解。
那些轻视弱者的人多半认为哭泣之神的信徒都是一群无谋的弱者，然而这些暴君与无赖都低估了这些信徒的战斗力。
伊尔马特有着大陆最强大的武僧团，他们当中的苦行僧能打得一逼。很多小看这个教会的家伙，都付出了极为惨重的代价。
其实这次对于明塔事件反应最强烈的就是坚忍教会，因为班恩信徒的暴政统治会制造更多的苦难，这完全是和伊尔马特的教义背道而驰，所以这两家的关系极为恶劣。
很多被苦行僧干掉的暴君和恶德领主都是班恩的信徒，而班恩教会也针对这些捣乱的进行打击。两家的仇恨简直可说是不共戴天。
好吧，班恩的仇人太多了。这家伙拉仇恨的能力真的是一等一的强悍，光是死仇、血仇级别的强大神力和中等神力加起来就不下一打，还涵盖了黑白两道。
忠勇之神托姆是祂最大的仇人，因为真人ＰＫ过，还同归于尽了。随后双方又都复活了，仇恨再次延续。
至于和海姆仇恨，是因为祂认为海姆太过碍事。身为永恒的监视者，海姆总是善尽职责、毫无怨言，愿意为了守护自身的义务而付出生命。为此祂不可避免地成为满腹阴谋的班恩的死敌，只因祂卑鄙的计划是大陆的永恒威胁。
作为爱好暴虐、邪恶、纷争的神祇，班恩成为阿曼纳塔（洛山达）和提尔的死敌几乎是没有任何意外的。这两位都是嫉恶如仇的性子，一向容不得邪恶。
要不是班恩本身足够能打，坟头荒草都都老高了。
这不，现在祂又成功拉到修雪的仇恨了。
其实修雪并不在乎，她压根儿就没那个意识。班恩恨不恨她根本不重要，只要不影响她吃喝玩乐睡，她都不在意的，就像一种自然现象。
但是班恩干了件蠢事，她把修雪的饭碗砸了。不，是把修雪的牧场烧了……
“可恶，这都是准备进献给吾主的牛猪羊啊！”看着被烧毁的牧场，以及遍地倒毙的牲畜，科利尔主教气得浑身发抖。
金湖教区的三个牧场都遭到了袭击，起因是趁着深秋季节野兽抓膘时，主教大人带着护教军去附近草原打猎了，准备搞些野味来调整下食谱。结果就被一群游荡者偷家了。
人员倒是没什么损失，毕竟修雪教会能打的很多，就算护教军大半不在，也不是一群游荡者能为所欲为的。训练有素的领民在接到警告就马上集中到了各个防御点，组织防御。这群游荡者看到没机会下手杀人，就在防御点外搞破坏。
龙蜂战斗力太强，他们不敢去惹，就对防御最薄弱的牧场下手。
等到科利尔匆匆赶回，损失已经相当惨重了。
“查到了，查到了！主教大人，是班恩教会干的！带路的人被抓住了，是班恩牧师，他全都招了！”一名斥候匆匆跑来报告。
“什么班恩教会？好！好好！好得很！他们是胆边生毛啊！最近的班恩教会是哪里？我们去和他们好好谈谈……”科利尔眼睛都红了。老子好好种田养猪，又没惹你们，居然跑来杀我人，烧我村子！
这一票损失太大了。
“（｀Д´）……我哒肉！”这时一个蓝色物体光芒中出现，她一看到眼前的情况先是一愣，接着就发出了无比愤怒的嚎叫。
这是修雪的一个化身，本来是来吃饭的。结果刚来就看到自己的牧场被毁了，这还得了？
只要不涉及饮食，修雪是相当大气且慷慨，就算那些游荡者把她教堂烧了，她也不会太生气。
但是毁坏食材这种事情，就是修雪的红线，触及她逆鳞了。对于修雪来说，这种行为是比“抢夺食物”还要严重的挑衅。毕竟抢走了还可以抢回来嘛，修雪又不会嫌麻烦，甚至她还会看做是某种游戏。但是如果毁掉了，那就是没了。
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