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著名的国宝级文物“富春山居图”便是描绘的这里,被誉为画中兰亭序。

清澈的江水岸边是翠绿的植被,山峰并不很高,但山尖依旧被云雾所环绕。

清晨起来后,随着高升的太阳,金红色的光慢氤氲在森林之中,景色美丽的令人心驰神往。

有时候也真不怪古人奇葩,明明是群居动物却便要“特立独行”般的找个山疙瘩隐居起来。

没办法。

这景色实在是太美了。

山中并不缺少植被,植物的生长很葱郁,潺潺流动的江水中还有数不清肥美的鱼。

不仅很轻松就能自给自足,更能有这样富有诗情画意的生活环境,与圣贤对话,与音律交流,这样的生活.......确实有点小资。

虽说一行人在山里,但其实,这里作为著名的景点,也是有留下来的人文景观。

接待处的各方面准备也没那么麻烦。

早上吃过这里最地道的早餐后,一行人便在航拍机与摄像机的拍摄下来到了江边。

画舫早已等待很久。

这种装饰精美的木船有大有小。

而李文音准备的,自然是最好的,甚至大的不像是印象中的画舫。

双层画舫看上去装修精美细腻,宽阔大气,富有民族风韵。

“这船.......”

走上船后,外宾们好奇的抚摸着船身各处。

“还挺有意思的。”

在船头高高扬起的木栏顶,雕刻着两尊成双龙戏珠式,活灵活现的龙头,龙身的栏杆绵延到一个令人舒适的长度,便高高扬起两条龙尾。

栏杆上雕刻的四肢五爪也细致入微。

画舫一层被精致的垂帘隔开,二层则是半敞开。

进到船内后,大家赫然发现,在船的最里,有一名琴师坐在台后,珠帘垂下后,琴师的身影若隐若现,看的不那么清楚,但也并没有多么模糊,有一种神奇的朦胧之感,恍若雾里探花。

雅座三三两两,泡好了大佛龙井。

浙江是产茶大省,华国的名茶之乡。

这里的茶叶种类繁多,味道各异却各有特色,鲜爽甘醇,色泽莹润,香气持久。

这次的接待并没有选用耳熟能详的西湖龙井,而是选用了略带兰花香气,典型高山茶风味的大佛龙井。

顺着琴师身旁微微燃起的香,这样的感觉如梦似幻。

上流。

别说这群老外被忽悠的一惊一乍了,哪怕是华国本地的工作人员都直呼会玩。

仿佛真的回到了古代,成为一名贵族公子。

闲暇的时候,乘坐画舫,听着琴师弹琴,品着香气扑鼻的茶水,于美丽的富春江中横渡而去,兴致来了,甭管是否肚里有墨水,还能吟诗一首以抒情怀。

“MD,就这配置,不吟诗我都觉得对不起自己!”

张潇挠了挠头,忍不住小声跟着阿尔扎克BB了起来。

阿尔扎克愣了愣,忍不住好奇的问道。

“这就是华国古代贵族的生活吗?”

“差不多吧,反正都没在那个年代带过,现在的很多东西都是根据遗留下来的文献书籍,加上后人遐想才得来的。”

张潇的话可以说是很油滑了,对于这种很容易被杠的话题,还是不要说的太满。

“......你们华国的古人可真会玩。”

阿尔扎克咂了咂嘴。

有钱人都挺会玩的,只不过,很多时候,更看玩的怎么样。

奢靡颓废,搞点阴间的操作,那只会被钉在耻辱柱上。

而对着山水远歌,寻求人与自然的天人合一,与和谐对话,提升自身的素养与内涵,品味精神世界的会玩,这才更有价值,对得起所谓“贵族”的身份。

华国古代的贵族精神,为首的永远是文化道德的修养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。

社会的担当,自由的灵魂。

或许因为身为贵族,所以必须担当一些必须做的事,也因为承担了应该担当的担当,才会被称为贵族,贵族是否“贵”,在于每个人的心灵与道德,一声王侯将相宁有种乎后,所谓的贵族,在古代的华国,便是形容品德高尚的精英。

......

“来,尝尝这个茶。”

李文音非常绅士的微微伸手示意,亲自示范喝茶的方式。

老外们也有样学样。

“这个茶,是大佛龙井。”

李文音对老外们讲起了茶叶中蕴含的文化与故事。

“曾经,有一名妇人,住在大佛寺旁的村庄,有一天,妇人去大佛寺祀梦,忽然就在梦里看到大佛突然活了过来,走到大殿外,摘了几颗树芽泡饮,芳香扑鼻。”

“妇人醒来后,想着极为真实的梦,便来到梦中大佛摘树芽的地方,依法泡制,果然香味醇厚,所以,这个茶,也被称为大佛茶。”

听闻手中的茶水,还有这样玄奇的传说,外宾们便忍不住再一次品尝起来。

欧洲有喝茶习惯的人也不少,但绝大多数更喜欢喝红茶。

或者说,大部分只有红茶。

全发酵的红茶更加便于航运与长时间储存,但绿茶这种未经发酵的茶,这群老外还真是很少喝。

扑鼻的香气浸人心脾。

“富春江,其实就是钱塘江的中游。”

李文音的话,让外宾们更好的去感受这养育了一方人的水土。

音乐是什么呢?

音乐是从人们的行为中诞生的。

生产劳作,学习感悟,观赏天地,宗教祭祀。

无数独特的符号,才会拼凑出独特的音乐。

“之前在华山音乐会中,大家听的古筝曲,属于秦筝。”

话题饶了一圈,重新回到了音乐上。

李文音的话让外宾们顿时感兴趣了起来。

毕竟,琴师就端坐在帘后闭目养神,看的人们一阵心痒痒,只想让琴师赶紧弹点什么,符合这样的意境。

“而我们浙江,也有自己独特的古曲与古筝风格,被称为浙派筝!”

同样是筝。

但从北到南,无论是风格,还是曲调,都完全不同。

帘后的琴师,便是李文音托了不少关系才找来的浙派古筝大师,王昌元。

浙派筝,与浙江本地说唱音乐“杭州滩簧”有着很浓厚的关系。

当时的筝,常在滩簧中作为伴奏乐器,进行“加花”演奏。

例如“四点”演奏法,其他流派的筝乐就完全没有浙派的筝乐用的那么突出与明显。

活泼明快。

而浙派的风格,与江南丝竹也是有着非常密切的关系。

琴师已经摆好了架势。

音乐家们凝神看过去。

一种乐器的流派,不同之处绝对不仅仅在于文化与乐曲风格,更多的还会有弹奏习惯与技巧运用的方式。

看过了北方的秦筝,外宾们对于这即将演奏的南派筝乐,有了浓浓的期待感。

轻轻的,王昌元的手动了。

淡雅的音色响起,外宾们却眼前一亮。

这手法,果然有所不同!

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