他们也不知道苏油对接下来几年严峻的灾害形势的预判，也不太在意并没有造成巨大威胁的前年冬旱和今年春汛，不知道接下来的继任者可能就要为司马相公这一年多来的“宽政”背锅。
因此司马光的名声，在他死后达到了辉煌的顶点。
平生孝友忠信，自少至老，语未尝妄。
曾自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”
苏轼曾经评论过司马光之所以感人心动天地者，概括起来就两个字，曰诚曰一，当时的知识分子以为笃论。
但是事情又得两边看，诚者近迂，一者近执，又迂腐又执拗的人做宰相，对国家不一定就是什么好事情。
不管如何，好歹事情没有发展到不可收拾的地步，所以这个时空元祐元年的九月里，司马光在上到高滔滔和赵煦，下到天下万民，甚至是外国君臣的心目中，都是人臣典范。
司马光指明让苏油治丧，很难说内心里没有利用自己的名声，帮苏油刷最后一次光环的想法。
方向不一定对，但是鞠躬尽瘁死而后已的态度是无疑的。
不过苏油并不感恩，甚至还有些哭笑不得。
因为这一年多来，他为了拖延狙击司马光，可以说绞尽脑汁费尽心力。
如果老头在天之灵得知苏油对他的死甚至感到了一分庆幸的话，不知道会不会也一样的啼笑皆非。
苏油回到京中第一件事就是上书朝廷，司马公的丧期与神宗皇帝配享明堂的吉期相冲突，申请将司马公的治丧之期延后一日，方便百官致奠。
程颐在经筵讲学，多用古礼。苏轼谓其不近人情，深疾之，每加玩侮。
程颐与台谏交好，苏轼在翰林学士中具有崇高的地位，两者因此关系越来越恶。
真实历史上明堂降赦，臣僚称贺完毕后，两省官欲往奠光，程颐以为不可，搬出古礼道：“子于是曰，哭则不歌。”
坐客有难之者曰：“孔子言哭则不歌，不言歌则不哭。”
大苏就在旁边说了句俏皮话：“此乃枉死市叔孙通所制礼也。”
当时众皆大笑，两人遂成嫌隙。
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