但是，赖永生突然发现，常不为挺长时间没来车间上班了。
一问，才知道这小子把转干名额让给王森之后就到青年点下乡带队去了。
赖永生这个恨呐！我要是早知道能够调离这个常不为，那我说什么也不能让他去带队呀！非得调到我的手下，整治得他求生不得求死不能的，以解我心头之恨！
但是，现在木已成舟，说什么都晚了。
算了，君子报仇十年不晚，暂且放过这小子，等他带队回来的那天，常不为呀常不为，那时候才叫你知道什么叫马王爷三只眼！
虽然赖永生暂时放下了收拾常不为的心思，但是，最近，有关于常不为的消息却不断的传了过来。
先是听说常不为这小子去青年点带队是因为车间一台设备的电气开关柜门没关好，又不知道怎么掉进去一团铁屑，这个常不为路过的时候伸手去捡那团铁屑时让电给打了。
说是开始连大夫都确定常不为已经让电打死了，可是后来不知道怎么着又缓醒过来了，完了就什么事儿都没有了，完了就出院回家了，完了就又去了工厂在农村的青年点带队去了。
开始赖永生还挺解恨的，常不为这小子就是活该呀！让你给别人上眼药！让你坏别人的好事儿！这回遭报应了吧？该！
可是，后来又听说常不为这小子组织了一伙人办什么培训班，说是培训青年点的人，主要是想让这些下乡青年回去提高农村，你常不为这不是闲的蛋疼吗你？
赖永生听到这些消息，真的有点看不起常不为了，怎么做事情这么没谱啊？
“严重的问题是教育农民”呢，就你？初出茅庐毛都没长齐的小青年？就想解决这么大的问题？
你也太异想天开了吧？整去吧，不嘞他了，看他常不为能整出个啥名堂来！咱们就等着看笑话吧。
可是过了二三个月了，慢慢的又传出来说是常不为办的那根本就不是什么培训班，而是纯粹的文化课补习班。
说是常不为说的，说什么今年冬天国家恢复高考制度，取消基层的推荐，全凭着成绩高低上大学，而且还不论什么出身，只要是没有违法乱纪的行为就录取。
赖永生一听，那脑袋瓜子摇得比拨浪鼓还快呢，纯属扯淡！国家怎么能够做出这样的决策呢？不可能的！
肯定是有人造谣惑众！这可属于政治问题了！谣言都造到中央政策头上了。
不行，这可得访查访查，如果被我访查到了是谁竟敢造这么大的谣言的话，哈哈，那我是不是就可以连升三级了？于是赖永生便开始了暗暗的访查。
补习班这么大的事情，又是那么多的人，又是租用民房做教室，又是请学校老师上课，赖永生都不用怎么费劲，就访查清楚了。
这个补习班还真就是常不为主张办起来的！而且常不为这家伙还言之凿凿的保证，今年冬天12月份国家恢复高考，八九月份中央文件就能下来，现在中央正在开会，主要就是研究怎么进行高考，怎么招生，怎么录取等等一系列的事情呢。
别看赖永生一直就是要算计常不为，但是，赖永生可不傻啊，傻人怎么能知道有胭脂粉得擦脸上呢？傻人能被提拔成干部么？
所以，赖永生也留了个心眼儿，万一常不为这家伙说的是真的呢？真的到了八九月份中央真的恢复了高考的话，那自己贸然行事不是就成了自己反对中央方针大政了吗？那不就弄巧成拙了吗？
好嘞，你常不为不是斩钉截铁信誓旦旦的保证说八九月份那个中央的文件就下来了吗？那咱家就等到你八九月份，哼哼，咱家还可以等到你国庆节！让你好好的过一个十月一。
然后到了那个时候，看你还有什么话可说？到那时候，咱家要是不整出你的大粪来算是你夹得结实！
这也算是天意吧，如果赖永生知道了消息马上就动手，常不为还真的说不清楚了！
天高皇帝远的，谁能知道中央开会啥样啊？那可就真的妥妥的打常不为一个造谣惑众的政治事件了。
就算是将来平反了，那也是错过了第一年恢复高考的大好的机会了，那可就会一步赶不上，步步都赶不上了。
常不为可不知道现在有人在背后已经准备好了要算计他呢。
常不为给几位老师都刮了痧，几位老师反应那是一致的好，常不为告诉几位老师，回家找找，看看有没有牛角梳子啥的，没有牛角木梳的话枣木木梳，桃木木梳也行，然后常不为教给他们刮痧。
第二天，许文基来找常不为。
“昨天那一拳打出去之后，胸中一股闷气尽出，那个感觉真是太美妙了！飘飘欲仙的，之后呢就一直就感觉精力非常的充沛，浑身老有使不完得劲，昨晚上课学习，都没怎么用心，那些题就都整明白了。不怪人家都说：人逢喜事精神爽，真特么不假。”
常不为跟许文基解释：“你的认识还不完整，有一个词叫‘体魄’你知道吧？它为什么不叫体魂呢？”
许文基看着常不为没有说话。
“体魄，说的就是人的身体和魄之间的关系。那么，魄，是个什么东西呢？人们平时老说魂魄，魂魄的，其实，魂是魂，魄是魄。这个魂，就是我们人的思维，是负责想事情的。”
“可是这个魄呢，就不一样了，这个魄是跟身体连在一起的，要不然人们怎么老说体魄体魄呢？这个“魄”，就是决定我们人，怎么去想这个事情，能把事情想到什么程度，这些就归魄管。”
“为什么你经过强力的锻炼之后会觉得思维更敏捷，注意力就能够更集中了呢？”
“这就是因为，当你强力锻炼身体之后，身体体能强壮了，你的“魄”也就更强大了，所以，这就是为什么人们都说“体魄更强壮”而不说“体魂更强壮”的原因。”
“魄，属于精神活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，为五脏精气所化生，为肺所藏。”
“《素问》说：并精出入者谓之魄。”
“《四圣心源》说：精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。阴气方降，未能生精，先生其魄，阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。”
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