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六书坊 >  终唐 >   第268章 士农工商

“胡人没有长久的打算,他们只看眼下的利益,所以他们是不可能把民政这块搞好的。因为搞民政,就要让权,让权,就损失了他们眼下的利益,因此绝不可行。安大夫空有偌大的权势,却向北边无有寸近,就是因为这个缘故。”

“那么大唐的疆界就停在现在了吗?”崔筠有点遗憾。她只觉得如今的天下一日好过一日,自家的田地越来越多,粮食也越来越多,钱财也越来越多。实际上不只是清河崔氏,整个天下门阀都是向上发展的阶段,每一个门阀都处在他们的鼎盛阶段。

大唐现在是世界的顶峰,同是也是整个农业时代,包括元明清,的顶峰。只从最普通的百姓饮食来讲,这个时候已经解决了温饱问题。要知道温饱问题的第二次解决要等到后世新中国成立之后了。可见此时大唐的伟大。

在这样的环境下,大唐的圣人自然是食物链的最高层,享受着全天下的供养,而接下来的一层并不是朝廷的文武百官,而是各地的门阀。因为这些门阀就是隐形的诸侯,他们是大唐的国中之国。

清河崔氏的田地出产的各种作物都归崔氏所有,并不会分多少给朝廷。这样看似门阀白白的占了便宜,好像什么事情都没干,其实不然。

因为现在是农业时代,农业时代的社会情况是一种金字塔式。崔筠不是来自后世,她只能从每一件具体的事情上感觉到日子越来越好了,而不能有一个历史性的认识。

要让这样一个年轻的小姑娘有历史性的认识,那也是难为她,即使郑闲都不能站在历史的角度来看天下。他只比崔筠高在对天下的把握上,但是对于历史的发展,他和崔筠一样是摸不着头脑的。

原天承很清楚现在这个时代的特性,也明白郑闲和崔筠的感受。他们属于“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。只有来自历史的下游,才能根据史料和历史的发展,清楚的明白这个时空的政治和经济。

现在的大唐,就是一个巨大的金字塔。圣人,也就是唐明皇李隆基,站在高高的塔尖上,他统治着天下万民,掌握着亿兆财富。但是因为这个时空的科技所限,他不能把自己的行政命令发布到每一个子民身上。

相对于后世来说,虽然表面上看起来都是三级行政体系,大唐是中央,州,县;后世是中央,省,县。地区这个级别实际可以不考虑的。

但是因为后世是一个工业社会,工业社会能提供农业社会完全无法想象到的行政方式。比如一个征粮来说,这是最根本的国家大计。没有粮食,人民就会饿肚子,饿肚子的人多了,就会造反,然后改朝换代。历史上的农民起义,没有一场是因为粮食多的吃不了,大家吃撑了,觉得日子过得太好了,没事咱起义吧,打倒朝廷,我们来当皇帝。没有这事。

所有的农民起义全是因为饿的实在活不下去了。这就应了大泽乡陈胜说的那句话了:“等死,死国可乎。”就是说饿死也是死,被砍头也是死,都是死,干脆反了吧。

农业时代的皇帝,虽然也有一两个荒唐皇帝,比如那个食肉糜的。

《晋书?惠帝纪》帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

这意思就是司马衷曾经在华林园里游玩,听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声,就对侍从们说:“这叫唤的东西是官家的还是私人的?”侍从们说:“这叫唤的东西在官家地就是官家的,在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁,百姓饿死,司马衷竟然问:“他们为什么不吃肉粥呢?”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

这样的皇帝毕竟是少数,所以他王国也正常。

惠帝司马衷,字正度,晋武帝司马炎第二子,西晋的第二代皇帝,290-307年在位。司马衷于267年被立为皇太子,290年即位,改元永熙。他为人痴呆不任事,初由太傅杨骏辅政,后皇后贾南风杀害杨骏,掌握大权。在八王之乱中,惠帝的叔祖赵王司马伦篡夺了惠帝的帝位,并以惠帝为太上皇,囚禁于金墉城。齐王司马冏与成都王司马颖起兵反司马伦,群臣共谋杀司马伦党羽,迎晋惠帝复位,诛司马伦及其子。又由诸王辗转挟持,形同傀儡,受尽凌辱。306年,东海王司马越将其迎归洛阳。307年,惠帝去世,相传被司马越毒死。

大部分皇帝都是人中俊杰,所以深知粮食的重要性。

“士农工商”四个字是农业时代的根本序列,农民紧紧排在士人之后,列在第二位,充分说明了农业的重要性。

那么农业既然如此重要,为什么不排在第一位,而在第二位呢?为什么是“士农工商”,而不是“农士工商”呢?

这个道理其实很简单的。士人是什么?士人就是社会中的佼佼者。作为一个士人,首先要识字,没有文盲当士人的。那么识字了是不是就是士人了呢?也不是。读书认字之后,一天到晚看色情书,那也不是士人。

要知道大唐就已经有色情书籍了,这并不稀罕。

士人是以天下为己任的一种识字明理的人。这些人不管是在朝廷当官,还是在乡野里,都是守牧一方的人物。

朝廷是什么?实际上朝廷就好像一张渔网,而士人就是渔网的主线。或者说天下是一个人的话,那么朝廷,皇帝,就是人的大脑,士人,就是人的骨骼。整个人的结构是皇帝通过士人组成的。而其余的农工商是各个其他人体组织,附着在骨骼上。

如果“农”排在第一位,那么农业时代的农民是不认字的,他们只会种地,连自己名字都不会写,这样在一个通讯基本没有的时空,如何被组织起来?

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